1 DE ABRIL DE 2011
Posner sobre a Economia da Teologia
Richard Posner (United States Court of Appeal e da Universidade de Chicago) postou Que os Deuses Maximize? em SSRN. Aqui está o resumo:
- Este artigo apresenta uma teoria econômica positiva do comportamento dos seres sobrenaturais ou divindades. O ensaio aborda um problema bem conhecido na conta convencional teológica de um ser supremo que é onipotente e onisciente.Dada a onipotência, o estado do mundo deve ser idêntico ao estado mais favorecido pela estrutura de preferência da divindade. Mas a teoria da escolha racional é a teoria positiva que um ator racional vai agir de modo a maximizar a satisfação de suas preferências. Dada a onipotência e onisciência, segue-se que todos os estados de coisas já acordo com as preferências de uma divindade onipotente e onisciente, levando à conclusão paradoxal de que a ação racional por essa entidade é impossível.
O modelo proposto neste artigo resolve esse paradoxo, invocando a noção familiar de "livre arbítrio". Ao criar seres com livre-arbítrio, uma divindade racional cria condições em que é possível para a divindade a agir racionalmente, interagindo com as criaturas que ele cria que o livre-arbítrio (que, portanto, pode agir de maneiras que não estão de acordo com as preferências da divindade ). Neste modelo, uma divindade age racionalmente quando ele age de formas que induzem as criaturas com livre-arbítrio para satisfazer as preferências da divindade. Por exemplo, uma divindade pode exigir um ato de sacrifício, reverência e obediência e, em seguida ameaçar punir as criaturas que não satisfazem a essas demandas. Essas ameaças podem ser feitas credibilidade por ações que demonstram o poder da divindade para criar pragas, inundações e outros desastres naturais visitadas sobre aqueles que são desobedientes ou irreverente.
Este modelo fornece uma alternativa teórica para a visão comum dos seres divinos como Prometeus ou santos, e sugere novas formas de olhar para essas questões práticas como o desenho das instituições religiosas que podem produzir o comportamento humano que irá evitar as conseqüências deletérias que frequentam acções punitivas por divindades onipotentes. O autor não se pronuncia sobre a questão de saber se essas entidades realmente existem.
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